“菩萨还是心软了。”八戒努努嘴，“要俺老猪说，反正佛寺在灭法国的名声已经烂大街了，倒不如一把推倒了，还能破而后立.菩萨此番只把假和尚弄出来，却自己出手惩戒了那些犯戒的真和尚，还不让人知.这般行事，那国主怎能善罢甘休？”

        尤其是法海所修之佛法，看似汇聚百家，其实核心在于一个禅所以法海教导弟子时，从不让他们求佛，而是明心。

        悟净也低头说道：“师父，恐怕那国主不信国中的和尚都是假的，是故意点名要四个有名的和尚.然后咱们就撞上来了。”

心中已然起势，开始莫名向往。

        这会儿菩萨走了，大圣便跟师父说些实际的难处，“虽然是贼人假借佛名行不法之事，但处一国之君的立场佛寺恐再难复行。”

        大圣脑袋后面遭了一下。

        无所从来，亦无所去。

        文殊、普贤以及她观世音的道场，为何既不在灵山，也不在西洲佛境，而是都在南州？

        佛祖在灵山如何，法海未曾亲眼得见，故而尚不得知。

        而拜佛也只是礼敬。

        啪！

        有些是纯粹的心术不正；也有一些老实和尚念是死经念的多了，就会渐渐变得不知变通，甚至有些顽固，从根本上就不认为这是错的。

        不是所有的陀佛与菩萨，都跟她一样。

        否则佛祖为何困于灵山而不出？

        话是如此，可心中难免想到：若叫谛听知道了，将这话告知地藏王菩萨，也不知道他究竟是个什么神情。

        何为如来？

        即便是佛祖都绝非无所不能，如来看似涅槃超脱，其实远非三界传扬中那般宏大。

        小白龙见大师兄作怪，知道他是有意调笑，便配合着道：“敢为大师，何为正道？”

        她因一身巨力可倒灌江海，当年因年幼无知，在大海兴风作浪时，被菩萨拿住养在麾下，化形之后列入南海门墙，成为菩萨身边的善财龙女。

        何况旁人？

        又如诸佛而来，故名如来。

        但不得不说，许多和尚当真就把佛法学成了这般模样。

        以至于做出一些令人难以理解的蠢事，最常见的就是要用自己的命，去换别人的命而最终的结果往往都是恶人不守承诺，和尚求了自己的心安，也并没有干成什么实事儿。

        适才菩萨一言，说如来坐困灵山更是让法海心中起了诸般猜测。

        “阿弥陀佛。”菩萨念了一声法号，心说：“即便是我在人间施法行道，亦有不能周全之处，一来是身为仙佛之位的高视；二来似乎有些轻视人间众生了。”

        又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来；

        龙女心中胡思乱想，菩萨并没有多言，她今日心中也绝不平静，因八戒与悟净之言，绝非眼下佛门能够容忍。

        法海险些被这猴头气笑，佯怒道：“我不入地狱谁入地狱是这样用的？”

        大圣面色愈发虔诚，就好似个参透了红尘的老僧，身上竟出现了一股出尘古朴之气，“阿弥陀佛，那国主要杀生，不杀我等，便有别无辜僧人遭他毒手，既然如此，自然舍命救人，此所谓我不入地狱谁入地狱”

        看似是延续了“阐截”二教之间的纠葛，其实不然。

        菩萨的身形消失在云路之中，大圣面露许些愁容，略带担忧的看向了师父：“师父，这灭法国中的事情，恐怕没那么容易解决。”

        大圣之言，自然是反面典型。

        适才菩萨在，稍压了压自身情绪，装作无事。

        虽跟着菩萨念佛收敛了些顽劣，但龙性尚在。

        这时候，大圣幽声道：“阿弥陀佛，这位施主杀性太大，不是正道所为。”

        法海师徒绝非老实和尚，更不是拘泥于经文佛云的狂信之辈。

        如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来；

        “呵。”小白龙冷声道：“他只管要他的有名和尚，咱们手持大唐国书在此，恁他敢下手？他虽是国主，却也不能无妄滥杀若不论是非，只要杀四个有名的和尚.便叫他试试龙神之怒。”