因说起金平府上元佳节有个习俗，满城做各种灯火，全城百姓都出来看灯。

        不过要问的话，这和尚也必然全都不知，卫骁便未开口，沉吟一下，随之进了殿门。

        ……

        卫骁说：“我们从东土大唐而来。”

        如今这位王母娘娘也闭门谢客，谁也不见，自己搬去蟠桃园居住，说是当年被猴子弄坏了不少，她要好好打理打理。

        西王母跟玉帝并非两口子，她原本在西昆仑，也是一位上古女神，跟东王公分别掌管女仙和男仙，后来三界封神，她搬上天宫，连她在西昆仑种的蟠桃也都移植上来，因天上女仙以她最尊，而东王公虽然为男仙之首，可男性神仙跟东王公差不多的，甚至更高级的大有人在，显不出来，反倒是玉帝更像是男仙之首，才弄得好像她跟玉帝是夫妻。

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        卫骁率众离开玉华州，不就又到了金平府。

        慈云寺更是准备三口大缸，每缸装五百斤香油，上面插四十九个灯草扎的大灯芯，燃烧起来作为海灯，等到半夜的时候，会有三尊真佛现身，鼓风放光而来，将供奉的香油取走，然后可以保佑金平府未来一年风调雨顺。若是不供，便要成年荒旱，风雨不调。

        金平府有个慈云寺，卫骁虽是道士，等闲不入寺庙，可看到这“慈云寺”三个字，却想进去看看。因蜀山世界里也有一座慈云寺，是五台派太乙混元祖师的徒孙智通和尚当主持，当年还遍要各路高手前去跟峨眉派打擂斗剑。

        如果是唐僧走到这里，和尚下拜，还说的过去，因为唐僧过去是如来佛的二弟子金蝉子，跑去中土投生成为玄奘，确实是“修”去投生的。

        卫骁知道那是三个妖精，住在东北艮地上的青龙山玄英洞中，都是犀牛成精，分别唤作辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。他们变化成佛的模样来这里骗供养，每年都要骗走一千五百斤香油，然后施法保佑这里寒暑不生，风调雨顺，五谷丰登。

        那慈云寺是个**，卫骁想看看这个慈云寺怎样。

        和尚倒身下拜：“我们这里向善的人，看经念佛，都指望下辈子修到你中华之地托生。如今见老师丰采衣冠，果是前世修到的，方得此受用，故此下拜！”

见他了。

        寺内众僧丝毫没有因为佛道不同而心存介怀，完全把他当作是有道高功，佛门中的前辈大德看待，恭敬有加，这反倒弄得卫骁有些不好意思。

        可卫骁过去却跟这西天佛教没有半毛钱关系，他不应该如此说，若说是和尚肉眼凡胎，想当然地认错倒也说得过去，不过距离灵山越近，代表修行人堪堪圆满，应该越发通透，这番话必有深意。卫骁又想许多记忆被过去的自己给封印了，如今已经进了天竺，感觉自己跟如来关系匪浅，冥冥之中的感应愈见强烈，这和尚说的莫非真有底细？

        到了寺中，有和尚出来做礼道：“老师从何处来？”