是在拽狗绳还是鱼线，由此他也无法理解现在的自己对祂的定义——是一只乖巧可爱的忠犬还是一条光溜美的鱼？可能两者兼有。神绕着指，刻意调换勒拽的方向，挤压他摄入空气的空间，于此同时祂下肢得动作并额米有因此分神停歇。“如何，窒息的快感？我敢打赌你上就要高了。”祂邪笑，这不是祂第一次把他丢进窒息感的折磨中了，祂十分欣赏他青暴起、表发蓝的窘迫模样，曾无数次将他吊上不同形式的绞刑架，这么说来，一边他上吊一边同他爱，这还算是宽容以待了，起码这种形式建立在祂能让双方都爽的基础上。

        在再次感受死亡前，先释放自己的望也没什么不好，这不是悲壮颓靡的最后一餐，这只是他们俩稀松平常的常餐罢了，死亡，，都是如此。

        他已经不清楚掌握这控制权的灵魂究竟是不是他了，屋外的火焰依旧熊熊燃烧，仿佛没有燃料也能跃动不息，而神父的灵魂似乎在响应这份呼唤，他的意识愈发临近爆裂的活火，而祂将每一个接近祂的生者的意识托起，在肉俱焚时却仁慈地留下灵魂。以不同的手段将人的意识蒸发——也许所有神都擅于此，不论是屋外的焰火还是屋内的混沌，亦或者是天外的某个父神母神，否则人们也不会选择在迷幻中接近神迹。当然，也可能只是在将大脑随机制造的错觉浪漫化，就像画家笔下美丽的酮，糟粕被一律剃下，独留下一株光杆，只留上开着密的花，一大把发被发油黏成一片片花——人脑充足的联想可将一切排物神圣化，不论是门的泥还是阴的肉团。燥热的挤压出内的水分，夫·卡特感受到自己的汗珠顺着自己的脖颈淌下，它和雨珠没有什么不同，它们都包裹一粒光影，然后落，脱线，失去圆的形状。是水对肌肤的瘙感，他感觉自己是一个正在面临化的雪人，火灾将要吞噬冬日里的一个小木屋，它抱着熟睡的人类，人类的肉同木屋里的火一样温，而自己将失去形，被肌肤表面的水所侵蚀干净。“你要死了！”透过噼啪的火星，木屋摩着木板，朝雪人尖叫，“你将大汗淋漓地死去！”然后雪人的四肢便没了力气，它了下来，出混着杂质的雪水。那变化的温形成一条抛物线，先是被热浪得奇高，然后从点狠狠地摔下去，迅速、猛烈，它再没弹起来，连一点弹都没有了，就是一滩烂泥砸下去，缺乏回应的波动，结束了，一切都结束了，只有一条平的直线，就像心电图一样平静到绝望。

        上的神没有出高的表情，祂似乎还在享受即将登的波浪，但祂想必要失算了，夫·卡特的意识已经提前攀上的峰，释放的验扩散在尚未收紧的下，他的意识已经涣散，进入了放空的冥想，只留下塌塌的肉和漉漉的布料。奈亚拉托提普出相当失落的表情，祂暗骂了一声，松开了扯拽他吊坠的绳子，但窒息的感觉没有消退——他知毒素已经开始发作了，他没有办法抵御住这家伙的刻意挑逗，或许早点释放也是对自己的解脱，祂将留下神父卡特的肉，而夫·卡特的灵魂将再度漂泊。但在启程之前，他决定尽量维持一点面，即使现在自己已经难以呼，既是神上再度濒临死亡的崩溃，不要垂死挣扎，不以过度痛苦的表情死去——这是在与自己的本能对抗，一次经验的积累，期待在下一次时能更好地战胜自己脆弱的心灵，这未尝不是一种弑神。